Bölüm 1025: Ruh Dağı'nın On Sekiz Tapınağı

avatar
2001 22

Emperor’s Domination - Bölüm 1025: Ruh Dağı'nın On Sekiz Tapınağı


 

Bölüm 1025: Ruh Dağı'nın On Sekiz Tapınağı

 Editör: Kinyas

 

Şu ana kadar herkes Budist kapıları platoda açılmış dediğinde Nalanda'dan değil on sekiz tapınaktan bahsetmiş olurlardı.

 

Nalanda nadiren kapılarını açardı. Efsanelere göre Nalanda sadece birkaç çağda bir kapısını açardı ve bazen de hiç açmazdı. Bu tapınak hakkında çok fazla hikâye vardı. Bazıları zirvedeki Tanrı Kralların bile oraya girmeye uygun olmadığını söylerdi.

 

Öte yandan dört Büyük Boşluk Musibeti'nin kapıları genelde açıktı. Ancak kapalı oldukları nesillerde vardı. Örneğin Zor Dao Çağı bunlardan biriydi.

 

“Nalanda Tapınağı.” Li Qiye ruh dağının dışında dururken gülümsemeden edemedi.

 

Dağın altında çok sayıda inanan diz çökmüş kişi ve etrafta heyecanla izleyen uzman vardı. Dağın tepesindeki tapınaklara doğru bakıyorlardı. Bazıları sabrını kaybedip Budist Kapıları'na girmek için dağa tırmanıyordu.

 

“Dört büyük musibetin kapıları genelde açık olsa da onları geçmek söylemekten daha zor. Sekiz Boşluk Tapınağı bile yeterince zorken Altı Musibet Tapınağı ve Üç Büyük Tapınak'tan bahsetmeye bile gerek yok.” Birisi duygusal olarak yorumladı.

 

Herkes dağa tırmanmayı deneyebilirdi ama oradaki etki çok korkutucu olduğundan bunu çok fazla kişi gerçekten istemiyordu. Kişinin dao kalbi sarsılmaya başladığında hızlı bir şekilde Budist denizinde boğulurdu.

 

Tabii ki, bazıları bu zorluğu isteyerek kabul ediyordu. Onlar Budist kapılarını geçerek doğrudan kapılara yöneliyor ve on sekiz tapınağın dharmasına meydan okuyordu!

 

Bir gelişimci duygulu şekilde konuştu: “Zhan Shi gerçekten çok şaşırtıcı. Sekiz Boşluk Tapınağı'ndan başlayıp adım adım Dört Buda Tapınağı'na kadar mücadele ediyor. Şu anda hala içeride. Merak ediyorum da oradaki Arhat ve Bodhisattva'ların ilahilerine dayanabilecek mi...”

 

“Dao kalbi kesinlikle güçlü. Belki genç nesilde kimse bu konuda onun dengi değildir.” Bir Erdemli Örnek ekledi.

 

“Zhan Shi harika ancak Jikong Wudi da inanılmaz. O heykel yapmak için Büyük Gök Tapınağı'na gitti. Bir Bodhisattva'nın pozisyonunu şekillendirebildiğinde bu oldukça korkutucu olacak.

 

Doğru Jikong Wudi üç aziz yeteneği ile oldukça korkutucu. Eğer bir Bohisattva'nın aydınlanmasını kazanırsa gençler arasında yenilmez olacaktır. Herkes onun etrafında dolaşmak zorunda kalacak!” Ünlü bir genç üzüntülü şekilde konuştu.

 

Şu ani nesilde çok fazla kişi Jikong Wudi'ye kaybetmişti. Onların çoğunluğu nedeniyle Ölümlü Kral gibiler dışında bu kişilerin hatırlanmasına gerek yoktu.

 

“Bir Bodhisattva'nın aydınlanmış meyvesi.” Birçok kişi bunu duyduktan sonra kıskandı. . . .

 

On sekiz tapınak sadece tüm platodan sorumlu olanlar değildi. Dokuz dünyadan gelen gelişimciler bunu sadece Budizm için yapmıyordu.

 

Gerçek dindarların küçük çoğunluğunun dışında geneli hazineler, faydalar ve erdem kanunları için buradaydı.

 

Bu yerde hazine ve kanunları elde etmek çok kolaydı. Tapınağın musibetlerini geçebildikleri sürece istediklerini elde edeceklerdi. Doğal olarak farklı testlerin farklı sonuçları vardı.

 

Üç tür test vardı: kutsal dinleyiş, heykel başarısı ve Budist münazarası.

 

Kutsal dinleyiş ismi gibiydi. Tapınağın yüksek keşişleri kutsal yazılar ile vaaz verirdi. Sarsılmaz bir şekilde dinleyebildikleri sürece istedikleri hazineleri elde ederlerdi.

 

Ancak doğal olarak dao kalplerini koruyamaz ve dharmadan etkilenirlerse en belirgin sonuç Budist dönüşümü olurdu. En sonunda platoda kalmak zorunda kalırlardı.

 

Heykel başarısı da çok basitti. On sekiz tapınak sınava giren kişinin bedenine bir Budist tohumu yerleştirirdi. Eğer tohumu büyütüp en sonunda bir Budist kalıntısına dönüştürebilirlerse başarılı olurlardı. Bu aydınlanma ile birlikte daha güçlü olurlardı ve Budist Defin Platosu'ndaki geniş ve güçlü dharmanın korumasını kazanırlardı.

 

Ama eğer başarısız olurlarsa aynı şekilde Budist dönüşümü geçirip platoda kalmak zorunda kalırlardı.

 

Budist münazarası, on sekiz tapınağın yüksek keşişleri ile dharma üzerine bir konuşma idi. Eğer meydan okuyucu kazanırsa bundan fayda sağlardı. Kaybetmek diğer iki test ile aynı sonucu verirdi.

 

Aslında bu testleri kaybettikten sonra on sekiz tapınak o kişilerin kalmasında onları zorlamazdı.

 

Ancak kaybetmek kişinin dao kalbindeki zayıflığı belirtiyordu. Bu da sonsuz Budist denizinde boğulacakları anlamına geliyordu. Onlar için kalan tek yol Budist'e dönüşmekti.

 

On milyonlarca yılda birçok kişi hazineler ve kanunlar için platoya gelmişti. Bu zaman boyunca plato sayısız kutsal keşiş üretmişti. Üstelik Budizm inancına katılan gelişimciler arasında Tanrı Krallar, Gerçek Tanrılar ve hatta İmparator Adayları bile vardı. Dönüşümlerinden sonra sayısız hazinelerini geride bırakırlardı.

 

Bu arada On Sekiz Tapınağı'nın efsanevi Budist hazineleri çok daha salya akıttırıcıydı.

 

Birçok kişi ilgiden dolayı gelse de onların çoğu geride kalmak zorunda kalırdı. Bazıları testleri geçemezken bazıları burada çok fazla kaldıkları için Budist yakınlık tarafından etkilenip ilkeyi benimserdi.

 

Li Qiye rahat bir gülümseme ile Ruh Dağı'na bakarken ilerledi. Adım adım arkasındaki Wo Longxuan ile birlikte yürüdü.

 

Bu noktada, dağda birçok gelişimci ve ölümlü vardı. Eğer kendi açgözlülükleri olmasaydı, Ruh Dağı'nda bu kadar güçlü bir Budist etki varken gitmek istemezlerdi.

 

Bu dağa adım atan herkes zihninde Budist ilahileri duyardı ve sanki üstün bir Budist Lordu onları koruyor ve onları kutsuyordu...

 

Budist vaftizi ile çevrelenmiş şekildeyken huzurlu ve memnun hissediyorlardı, sanki bu dünyada hatırlamaya layık bundan daha büyük bir şey yoktu.

 

Birçok kişi zayıf dao kalpleri ile anında bu duygu karşısında pes edip Budist'e dönüşüyordu.

 

Ölümlüler hakkında konuşmaya gerek yoktu. Girdiklerinde gözyaşları kontrolsüzce yanaklarından boşalıyordu. Onlar için sonunda buldukları Budist Krallığı burasıydı.

 

On sekiz tapınak gece gündüz fark etmeksizin kapılarını açık tutardı. Sadece Nalanda kapalıydı. Ancak içeri girmek veya gitmemek kişinin kendi talih ve yaratılışlarına bağlıydı. Budist Lordu tüm varlıkların eşit olduğunu belirtmişti. Kapıların önüne gelenler için durum böyleydi. Ancak bu eşitliğin olup olmadığını sadece Budist Lordu biliyordu.

 

Girmek için iki yöntem vardı ve ikisi de oldukça zordu. İlki yeterince güçlü bir dao kalbine sahip olmayı gerektiriyordu. İkicisi ise yeterince yüksek bir Budist yatkınlığı gerektiriyordu.

 

Birisi bunlardan birine sahip olduğu sürece içeri girebilirdi. Aksi halde ne kadar güçlü veya yetenekli olurlarsa olsun, Budist kapıları onlar için doğru değildi.

 

Gülümseyen Li Qiye Wo Longxuan ona eşlik ederken Zen Boşluk Tapınağı'nı hedefledi.

 

Kapılardan girebilen biri üç testten birini seçebilirdi. Bu diğer tapınaklar için de geçerliydi.

 

Birisi on sekizin hepsine meydan okuyabilirdi ancak bu zor olduğundan pek olası değildi.

 

Zen Boşluk Kapısı'nın dışında geniş bir Budist kapısı vardı. Budist ışığı gökyüzüne yükseliyordu ve huşu ve saygı duygusu oluşturuyordu.

 

Li Qiye güldü ve hiç oyalanmadı. Tek adım ile Budist Kapısı'na girdi. Girdiği an sonsuz Budist ışığı yükseldi. Çok sayıda fenomen gökyüzünde belirdi. Diz çöken kardeşler ve eğilen kutsal keşişler ile Arhat ve Bodhisattvalar oradaydı...

 

Bu manzara dağda veya dağın dibinde olan herkesi korkuttu. Hepsi derin nefes alıp kendilerini sakinleştirdi.

 

Kalabalık korkarken birisi mırıldandı: “Bir Arhat veya Bodhisattva dünyamıza mı geldi? Yoksa bu Budist Lordu'nun kendisi mi?”

 

Aşağıda secde edenler daha çok secde ettiler ve bağırdılar: “Buda burada!”

 

Wo Longxuan hemen arkasından takip etti. Kapıdan girdiği an bir ejder yükseldi ve gökyüzünde su buharı oluştu. O da kolayca içeri girdi.

 

“Bu ikisi kim?” Dağın dışından izleyenler şaşırdı. Wo Longxuan hadi neyseydi ancak Li Qiye'nin görsel fenomenleri çok şok ediciydi.

 

“Belki de gelişimci değillerdir. Belki düzenden bir kutsal keşiştir.” Li Qiye'nin Budist ışığında kaybolduğunu gören birisi mırıldandı.

 

Birisi merakla sordu. “Ölümlü İmparator Dünyası'nda ne zamandır böyle akıl almaz bir kutsal keşiş var?”

 

Önceki nesilden birisi kafasını salladı: “Bizim gibi gelişimciler sadece alem ve seviyeleri önemser, kim Budist inancındaki kişileri düşünür ki? Platonun kendisi dışında, etrafta pek çok Budist yok. Hiçbirimizin onun kim olduğunu bilmemesi garip değil.”

 

Bu elderin dediklerini birçok kişi mantıklı buldu. Aslında daoistler sadece gücü önemserdi. Kimse birinin dharmik anlayışının derinliğini önemsemezdi.

 

Birçok kişinin gözünde Budist kanunları işe yaramazdı. En fazla etki altına alıp birilerini dönüştürebilirlerdi.

 

 

 






Giriş Yap

Site İstatistikleri

  • 43988 Üye Sayısı
  • 398 Seri Sayısı
  • 44158 Bölüm Sayısı


creator
manga tr